华首门
暂无评级地址： 暂无
开放时间： 暂无
景点介绍
鸡足山华首门，不但因为独特的奇、险而闻名内外，还因为相传它是释迦牟尼十大弟子之一的迦叶守衣入定（即打坐参禅）的地方，所以它在整全个鸡足山享有举足轻重的地位，被佛教称为“中华第一门”。
华首门是鸡毛足山顶峰天柱峰西南的天然绝壁，笔直如 削，下临万丈深渊，宛若崖壁上镶上镶嵌着一道大石门。华首门高40米，宽20米，上部圆形石崖出近3米，中间有一道垂直下裂的石缝出，把石壁分为两扇，“门”的中缝悬挂着距离大致相等的石，这就是“石锁”，檐口、门楣清晰可辨，酷似一道貌岸然相等的石门，游人至此，仰观峭壁危崖直摩苍穹，猿猱难攀，摇摇欲坠；俯瞰幽谷深涧，云雾缥缈，深不见底，若置九霄。徐霞客、杨升庵、李元、大错和尚、虚云和尚等见多识广的一代名士来到这里，无不叹为观止，留下了关于华首门的不少佳句，徐霞客赞这里“双阙高悬，一丸中塞，仰之弥高，望之不尽”。
据传说，迦叶持边释迦牟尼的金缕袈裟、盂钵到华首门入定，等待未来佛弥勒出世时才开门向他传承佛祖衣钵，所以华首门是轻易不会打开的。华首门南侧有一眼金鸡泉（又称眼药泉），相传迦叶入定时徒弟 赶不及，石门已关，在此痛哭，聚泪成泉，俗传此泉能治眼病，一些患眼病的朝山者常来这里以泉水洗眼。华首门北端，有泉名受记泉，佛教传说为迦叶尊者受记为僧处。
华首门居高临下，夏秋之际，远处山谷雷雨大作，这里却晴日当空， 雷声、闪闪电光从远处传来，在此碰壁后。回音反射，声震寰宇，空谷留音，被称为“华首晴雷”，是鸡足山“八景之一”。
华首门前，有两座小塔，称为“饮光双塔”，因迦叶又称“饮光佛”而得名。据明代李元阳所纂《嘉靖大理府志》载，南诏永贞年间，鸡足山有一位小和尚，与另外两个僧人同住华首门下一小庵内。小和尚入城化缘归来，向二位僧人要饭吃，二僧回答：“你从城里回来不带回粮食，反向我们要饭？”小澄听罢走向华丽首门，敲击石门，门开而入。二位僧人赶而来，华首门立即关上。二僧悔恨不迭，焚身门外，焚身处长出柏树二株。有人说小澄和尚就是迦叶的化身。后人在两株柏树生长处建造了“饮光双塔”。在双塔居中位置，有太子阁，阁为铜铸祀四 角正方形，为清末僧人可禅募化修建，工艺精致，楼中祀铜铸太子一尊，临窗高立，过去游人有朝山求子的，多用硬币投入，俗称“打太子”，据说打中者即可得子嗣。当然，这年重新修复的，面积74平方米，阁楼改为铜架，外面用铁皮制成。 华首门距金顶寺仅670米，从左边小路可至后山，右返可经铜佛殿面是直上金顶寺。
华首门是鸡毛足山顶峰天柱峰西南的天然绝壁，笔直如 削，下临万丈深渊，宛若崖壁上镶上镶嵌着一道大石门。华首门高40米，宽20米，上部圆形石崖出近3米，中间有一道垂直下裂的石缝出，把石壁分为两扇，“门”的中缝悬挂着距离大致相等的石，这就是“石锁”，檐口、门楣清晰可辨，酷似一道貌岸然相等的石门，游人至此，仰观峭壁危崖直摩苍穹，猿猱难攀，摇摇欲坠；俯瞰幽谷深涧，云雾缥缈，深不见底，若置九霄。徐霞客、杨升庵、李元、大错和尚、虚云和尚等见多识广的一代名士来到这里，无不叹为观止，留下了关于华首门的不少佳句，徐霞客赞这里“双阙高悬，一丸中塞，仰之弥高，望之不尽”。
据传说，迦叶持边释迦牟尼的金缕袈裟、盂钵到华首门入定，等待未来佛弥勒出世时才开门向他传承佛祖衣钵，所以华首门是轻易不会打开的。华首门南侧有一眼金鸡泉（又称眼药泉），相传迦叶入定时徒弟 赶不及，石门已关，在此痛哭，聚泪成泉，俗传此泉能治眼病，一些患眼病的朝山者常来这里以泉水洗眼。华首门北端，有泉名受记泉，佛教传说为迦叶尊者受记为僧处。
华首门居高临下，夏秋之际，远处山谷雷雨大作，这里却晴日当空， 雷声、闪闪电光从远处传来，在此碰壁后。回音反射，声震寰宇，空谷留音，被称为“华首晴雷”，是鸡足山“八景之一”。
华首门前，有两座小塔，称为“饮光双塔”，因迦叶又称“饮光佛”而得名。据明代李元阳所纂《嘉靖大理府志》载，南诏永贞年间，鸡足山有一位小和尚，与另外两个僧人同住华首门下一小庵内。小和尚入城化缘归来，向二位僧人要饭吃，二僧回答：“你从城里回来不带回粮食，反向我们要饭？”小澄听罢走向华丽首门，敲击石门，门开而入。二位僧人赶而来，华首门立即关上。二僧悔恨不迭，焚身门外，焚身处长出柏树二株。有人说小澄和尚就是迦叶的化身。后人在两株柏树生长处建造了“饮光双塔”。在双塔居中位置，有太子阁，阁为铜铸祀四 角正方形，为清末僧人可禅募化修建，工艺精致，楼中祀铜铸太子一尊，临窗高立，过去游人有朝山求子的，多用硬币投入，俗称“打太子”，据说打中者即可得子嗣。当然，这年重新修复的，面积74平方米，阁楼改为铜架，外面用铁皮制成。 华首门距金顶寺仅670米，从左边小路可至后山，右返可经铜佛殿面是直上金顶寺。