倪翁洞
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景点介绍
位于“阳谷三窍”最北。洞高二丈，方五太。洞有两口，一为东北，二为东南，洞正中有楷书“初阳谷”三大字。《仙都志》云：“宋嘉泰间郡人陈百朋《括苍续志》云：‘洞正属仙都山，练溪旁。初阳谷中崖上有洞名三字，或云李阳冰篆。’”其中“初”字，缺一点，只有在清晨第一缕阳光射进时，才可补全，持续时间极短，机遇十分难得。
在东南洞口处，立有三角锥体山石一块，石的南面、有篆字“倪翁洞”三字，是唐缙云县令李阳冰所书。李阳冰是唐代小篆书法大家，《宣和书谱》称：“方时颜真卿以书名世，真卿书碑，必得阳冰题其额，欲以擅连壁之美，盖其篆法妙天下如此。”“议都以‘虫蚀鸟迹’语其形，‘风行雨集’语其势，‘太龙泉’语其得，‘嵩高华岳’语其峻，实不为过论，有唐三百年以篆称者，惟阳冰独步。”李阳冰所书碑版，据史籍蓍录，可见者六十五通。宋时存世尚多，元明后大都亡失。虽经重刻，亦多见失真，且盛名之下，必多伪托。据《缙云县志》扎载，李阳冰在缙云的篆书真迹作吕有十通。现存世者仅为四处，即倪翁洞、黄帝祠宇、城隍庙碑（宋拓）、忘归台记（残）。
倪翁，《仙都志》：“古老相传昔有倪长官隐居于此，今失其名。”北宋大文学家欧阳修称“缙云之隐者。”后人认为：“彼以此遁俗为高，而终以无名于后世，可谓获其志矣，倪翁颇类是在传 不传 之间耶。”（今有人考查认为倪翁即倪子，范蠡之师）宋乾道间处州郡宋钱竽题仙都诗云“初阳使是扶桑谷，洞里神仙招我来。”洞中有石孔四个，俗称天来仓，自来油。一个盛米，一个盛油，一个盛菜，一个盛水，是当年倪翁生活用具。柴米油盐，样样齐备，而且用了自然会生。
在东南洞口处，立有三角锥体山石一块，石的南面、有篆字“倪翁洞”三字，是唐缙云县令李阳冰所书。李阳冰是唐代小篆书法大家，《宣和书谱》称：“方时颜真卿以书名世，真卿书碑，必得阳冰题其额，欲以擅连壁之美，盖其篆法妙天下如此。”“议都以‘虫蚀鸟迹’语其形，‘风行雨集’语其势，‘太龙泉’语其得，‘嵩高华岳’语其峻，实不为过论，有唐三百年以篆称者，惟阳冰独步。”李阳冰所书碑版，据史籍蓍录，可见者六十五通。宋时存世尚多，元明后大都亡失。虽经重刻，亦多见失真，且盛名之下，必多伪托。据《缙云县志》扎载，李阳冰在缙云的篆书真迹作吕有十通。现存世者仅为四处，即倪翁洞、黄帝祠宇、城隍庙碑（宋拓）、忘归台记（残）。
倪翁，《仙都志》：“古老相传昔有倪长官隐居于此，今失其名。”北宋大文学家欧阳修称“缙云之隐者。”后人认为：“彼以此遁俗为高，而终以无名于后世，可谓获其志矣，倪翁颇类是在传 不传 之间耶。”（今有人考查认为倪翁即倪子，范蠡之师）宋乾道间处州郡宋钱竽题仙都诗云“初阳使是扶桑谷，洞里神仙招我来。”洞中有石孔四个，俗称天来仓，自来油。一个盛米，一个盛油，一个盛菜，一个盛水，是当年倪翁生活用具。柴米油盐，样样齐备，而且用了自然会生。